传道书。 2：18-26
传统告诉我们，传道书的书对他的王朝的结尾写的所罗门王。传道书在哲学话语。但更多的这种，它没有主张把人从神一个字，而不是作家特别指出，他只包括什么，他可以通过赛季determin，限制自己“阳光下”的数据。
正是基于这样的背景，他做了他的财富他个人的考虑。所罗门出生豪门，荣华富贵来到了他，因为他是国王。但他在看人生“阳光下”，并讲了“寻常百姓家”谁在听他的讨论。因此他给了他为什么财富反感三个原因。
首先，没有人能保持财富（18节）。一天来了，当一个会死，并把一切都为别人着想。这让我们想起了有钱的傻瓜的主的警告，（路加福音12：13-21）和保罗在劝勉（提摩太前书6：7-10）就知足。
金钱是交换的媒介。除非是花，它可以做很少或没有你。你不能吃的钱，但你可以用它来购买食物。它不会让你温暖，但它会购买燃料。在华尔街日报的作家叫钱“可以随处用作通用护照，除了天上作为通用公积金除了幸福家居的文章”。你和我都是我们的财富的管家;神是提供者和所有者，并享受它，并用它来他的荣耀的特权。
其次，没有人能保护它（VV。19-20），我们将离开我们的财富背后甚至谁可能浪费的人。它可以撕裂你已经建立了多年。罗波安，所罗门的儿子做了它在眼的闪烁，（1国王11时41分 - 12点24分）。
很多人都尝试过写他们的意愿在他们的屋不能浪费这样的方式，但他们并不总是成功。当你走了，你不知道会发生什么你积累财富。所罗门的反应是步行约，只是辞职自己的生活和死亡的事实。传教士曾经说过，“我们必须学会与不可避免的合作。”
第三，我们不能享受它作为我们应该（VV。21-23）。如果大家都认为我们的财富，担心会发生什么变化，我们将让我们的生活苦不堪言。我们做所有的工作和留下财富给别人谁没有为它工作。这公平吗？我们花天的劳苦和悲伤，并有很多不眠之夜，但我们从来没有继承人所信奉的这一点。它似乎很徒劳的。 “什么叫一个人得到所有的辛劳和努力焦虑与他谈起在阳光下？”
因此，所有这些，你可以看到，生命才有意义上帝和外面，那是徒劳的和无意义
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